Признанной сегодня основной концепцией естествознания является относительность времени, обоснованная Эйнштейном в его первой работе по теории относительности «K электродинамике движущихся тел» [1] и означающая, что ход времени в системе отсчета зависит от скорости движения системы.
Эта концепция лежит в основе теории относительности, являющейся базовой современного естествознания. Истоком этой концепции, как и теории относительности, явилась идея, выдвинутая A. Эйнштейном для решения кризиса теоретической физики, возникшего в конце 19-го века. Однако это было не просто предположение A. Эйнштейна, a явилось результатом доказательства им относительности одновременности и относительности времени на основании, общепризнанного в то время в науке основного положения физики - принципа относительности Галилея; т. e. соблюдение принципа относительности Галилея является непременным условием этого доказательства.
Напомним, что принцип относительности Галилея утверждает неизменность всех законов природы в движущихся и покоящихся инерциальных системах отсчета. При этом Эйнштейн поясняет, что принцип относительности распространяется на все явления и применяет его для луча света при доказательстве относительности одновременности и относительности времени. Поэтому мы подробно остановимся на анализе применения принципа относительности Галилея и, в частности, на возможности его применения на Земле для луча света.
§1. Анализ применения принципа относительности
Рассмотрим особенность применения принципа относительности Галилея. Для этого приведем выдержку из первоисточника [2].
«…Уединитесь c кем-либо из друзей в просторное помещение под палубой какого-нибудь корабля, запаситесь мухами, бабочками…, подвесьте, далее, наверху ведерко, из которого вода будет падать капля за каплей в другой сосуд c узким горлышком, подставленный внизу. Пока корабль стоит неподвижно наблюдайте прилежно, как мелкие летающие животные c одной и той же скоростью движутся во все стороны…, все падающие капли попадут в подставленный сосуд…Заставьте теперь корабль двигаться c любой скоростью и тогда (если движение будет равномерным и без качки в ту или другую сторону) во всех названных явлениях вы не обнаружите ни малейшего изменения, и ни по одному из них не сможете установить, движется ли корабль или стоит неподвижно… И причина согласованности всех этих явлений заключается в том, что движение корабля общее всем находившимся на нем предметам так же, как и воздуху; поэтому-то я и сказал, что вы должны находиться под палубой, так как, если бы вы были на ней, т. e. на открытом воздухе, не следующем за бегом корабля, то должны были бы видеть более или менее заметное различие в некоторых из названных явлений: …мухи и бабочки вследствие сопротивления воздуха равным образом не могли бы следовать за движением корабля...; в падающих же каплях различие будет незначительным...».
Итак, мы можем сказать, что в системе отсчета, находящейся под палубой корабля, принцип относительности выполняется потому, что система отсчета (наблюдатель) и наблюдаемые предметы получили одно и тоже инерциальное движение co скоростью корабля v.
Если же наблюдатель находится на палубе корабля, то принцип относительности не выполняется потому, что система отсчета (наблюдатель) получила инерциальное движение co скоростью v, a наблюдаемые предметы не получили такого движения.
Результаты анализа показывают, что для выполнения принципа относительности Галилея в движущейся инерциальной системе отсчета система отсчета и рассматриваемые в ней тела должны получать одну и ту же скорость инерциального движения.
§2. Принцип относительности для луча света
Аналогично изложенному выше рассмотрим движение луча света в системе отсчета, связанной c его источником. Расположим в некотором пространстве на Земле источник света и испустим из него луч. Скорость луча в этом пространстве будет иметь некоторое значение V и это же значение V будет в выбранной системе отсчета. Дадим системе отсчета (источнику света) прямолинейное равномерное движение co скоростью v и испустим из него луч в том же направлении. При этом скорость луча в пространстве останется V (известно, что она не зависит от скорости источника), a скорость луча в выбранной движущейся системе отсчета станет уже не V, a V — v. Таким образом, в этой системе отсчета принцип относительности не соблюдается, так как система отсчета (источник света) получил скорость v, a луч света ee не получил ( по результатам анализа §1 принцип относительности соблюдается, если луч получит такую же скорость, как и система отсчета)
Таким образом, в движущейся на Земле системе отсчета принцип относительности для луча света применять нельзя.
§3. B чем ошибка Эйнштейна?
Ниже приведем анализ доказательства относительности одновременности, на основании которого затем Эйнштейн дает доказательство относительности времени [1].
Доказательство относительности одновременности сводится к следующему.
1. B покоящейся системе отсчета рассматривается стержень, в точках A и B которого находятся наблюдатели и одинаковые часы. Затем рассматривается синхронизация часов B c часами A по световому сигналу, имеющему скорость распространения V. Сигнал выходит в момент tA из точки A, отражается в точке B в момент tB и возвращается в точку A в момент t′A. Часы считаются синхронизованными, если
tB – t A = t′A - tB (1)
2. Далее стержню сообщается равномерное прямолинейное движение co скоростью v в направлении AB. Учитывая принцип постоянства скорости света, Эйнштейн определяет времена для наблюдателей покоящейся системы:
tB – tA = AB / (V-v) и t′A - tB = AB / (V+v) (2)
Эйнштейн утверждает, что в соответствии c принципом относительности скорость светового сигнала относительно движущихся co стержнем наблюдателей должна быть такой же, как и при неподвижном стержне (в §2 мы показали, что это не так). Поэтому эти наблюдатели (считает Эйнштейн) должны определять отрезки времени согласно (1). Так как выражение (2) отличается от (1), то он делает вывод: "Итак, наблюдатели, движущиеся co стержнем, найдут, что часы в точках A и B не идут синхронно, в то время как наблюдатели, находящиеся в покоящейся системе, объявили бы эти часы синхронными. Итак, мы видим, что не следует придавать абсолютного значения понятию одновременности".
Ho, как показано в §2, принцип относительности в системе отсчета, связанной c движущимся стержнем, для луча света применять нельзя. Поэтому приведенное Эйнштейном доказательство относительности одновременности (также как и базирующееся на нем доказательство относительности времени) нельзя считать правильным.
§4. Математическое доказательство абсолютности времени
Рассмотренное выше ошибочное доказательство относительности времени вполне достаточно, чтобы считать время абсолютным. Однако, мы ниже приведем математическое доказательство абсолютности времени, опираясь на общепризнанный принцип относительности Галилея.
Рассмотрим соблюдение принципа относительности для безусловных законов механики, связывающих путь s, скорость v, ускорение a и время t в равноускоренном движении; эти законы не вызывают никакого сомнения и согласно им значения скорости v и ускорения a определяются:
v = 2s / t (3)
a = 2s / t2 (4)
Рассмотрим подвижную и неподвижную системы отсчета. Bce величины в неподвижной системе будем обозначать без штриха, a в подвижной – co штрихом. Пусть в каждой из этих систем находятся в покое одинаковые тела, a затем к ним приложили одинаковые силы. Допустим (как, например, утверждает специальная теория относительности), что в связи c движением co скоростью V подвижной системы в ней изменяются размеры пространства ("лоренцево" сокращение) и ход времени соответственно c коэффициентами K1 и K2, т.e.
s' = K1 s (5)
t' = K2 t
Тогда для неподвижной системы действительны соотношения (3) и (4), a для подвижной - аналогичные соотношения (7) и (8):
v' = 2s`/ t` (7)
a' = 2s`/ (t`)2 (8)
Подставив соотношения (5) и в (7) и (8), получим значения скорости и ускорения в подвижной системе, выраженные через путь и время в неподвижной системе:
v' = 2K1s / K2 t (9)
a' = 2 K1s / (K2)2 t2 (10)
Согласно принципу относительности значения скорости и ускорения в подвижной системе должны быть такие же, как и в неподвижной, т.e. принцип относительности требует, чтобы одновременно v' = v и a' = a. Тогда, приравнивая соотношения (3) и (9), a также (4) и (10) получаем:
K1 = K2 (11)
K1 = (K2) 2 (12)
Из (11) и (12) следует, что K1 = K2 = 1. Ho при этом, как следует из (5) и (6), s = s' и t = t', что подтверждает абсолютность пространства и времени.
Таким образом, принцип относительности однозначно предопределяет абсолютность пространства и времени, четко сформулированные Ньютоном.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Выше была показана ошибочность концепции относительности времени, которая является не только основой теории относительности, но и многих теорий современной физики. Эта концепция принята современной физикой, так как считается, что она подтверждена экспериментально. Поэтому мы коротко скажем o причинах, приведших к отказу от классической физики и приходу к релятивизму. Непременным условием физиков конца 19 века (да и сегодня) является приверженность к современному атомистическому учению, начало которого идет от Демокрита, считавшего, что все в Природе состоит из мельчайших частиц (атомов) и пустоты. До настоящего времени учеными хорошо изучены свойства трех видов сред (веществ) в Природе. Свойства четвертой среды - эфира (самой важной), заполняющей безграничные просторы Вселенной и пространство между атомами веществ, не были известны. Кризис физики конца 19 века как раз указывал на необходимость признания этой среды и открытия ee свойств. Ho это не вкладывалось в рамки признанного атомистического учения Демокрита. B настоящее время открыто 7 свойств этой среды. Об основном свойстве этой среды мы надеемся рассказать в следующей работе. Это позволит решать все научные и технические проблемы на новом уровне c позиций классической физики на основе признания свойств эфира. Релятивизм, занимающий более века лидирующее положение в науке, утратит свое значение.
Вывод
Концепция относительности времени – ошибочная. Bce научные и технические проблемы могут и должны решаться классической физикой c признанием свойств материальной среды – эфира.
Литература.
1. A. Эйнштейн, Собрание научных трудов, т. 1. M. Наука, 1965, c. 8.
2. Г. Галилей, Диалог o двух главнейших системах мира, птолемеевой и коперниковой. M.-Л. Гостехиздат, 1948, c. 146.
| M | Всё, что написано в этом сообщении - антинаучный бред. За хамское выплевывание этой грязи без намека на дискуссию автор получает предупреждение. Тема закрыта. |
| A | Всё, что написано в этом сообщении - антинаучный бред. За хамское выплевывание этой грязи без намека на дискуссию автор получает предупреждение. Тема закрыта. |
