?Вопрос?

[Andrew58]

Source of the post
А что может отсутствовать повторяемость?

Если внимательно прочесть Библию - то да, может отсутствовать.

Source of the post
К беде ТС-а вполне применимы методы распределения вероятностей редких событий.

Поделитесь теорией единичных событий, ну, очень надо!

[grigoriy]

Source of the post

Source of the post
Просто ТС считает, что его беда решается на уровне физики. Флейм, конечно.

Не согласен. Продолжаю настаивать на переносе обсуждения в Теорвер и Матстат. К беде ТС-а вполне применимы методы распределения вероятностей редких событий.

Дык эта... Вот квинтэссенция проблемы:

Source of the post
но помолившись))))))) велосипед затормозил сам. Внимание вопрос: как аргументированно ответить ей, что это полный бред.

Насколько я понял, ТС просит, как внушить наезднице, что живительная молитва (неважно, кто молился -
велосипед или наездница) - это бред.

[sergeyfomin]

Source of the post

Source of the post
А что может отсутствовать повторяемость?

Если внимательно прочесть Библию - то да, может отсутствовать.

Ну можно же еще раз прочесть Библию. Внимательно.

[Andrew58]

Source of the post
Ну можно же еще раз прочесть Библию.

Ну, читают ее по всему миру каждый день. Где же чудеса? Нет статистической корреляции - нет основы для анализа.

[ARRY]

Source of the post
Поделитесь теорией единичных событий, ну, очень надо!

Source of the post
Нет статистической корреляции - нет основы для анализа.

Я полагаю, что дело здесь не в статистической корреляции, а скорее в интерпретации вероятности.
Дело в том, что в отличие от интерпретаций классической (по Колмогорову), частотной (статистической), аксиоматической, вероятности как степень разумной веры, как степени доверия, логической и пр. была в своё время предложена т.н. диспозиционная интерпретация вероятности.
Согласно Попперу (который и предложил её), вероятность не является свойством класса или серии событий, а определяет диспозиционные свойства некоторой опытной ситуации.

Любая опытная ситуация может, если мы очень часто повторяем эксперимент, вызывать серию с частотами, зависимыми от данной конкретной ситуации. Эти частоты могут быть названы вероятностно. Но если вероятности оказываются в зависимости от опытной ситуации, то их можно трактовать и как свойство этой ситуации. Они характеризуют диспозицию этой ситуации, ее тенденцию вызывать определенные характерные частоты, когда эксперимент повторяется. Эта интерпретация отличается от частотной тем, что она трактует вероятность скорее как свойство физической ситуации, нежели как характеристику событий.

Поппер считает, что такая интерпретация позволяет говорить о вероятности единичных событий.
Во всяком случае есть тема для обсуждения, но уж конечно не в физике.

[Andrew58]

Source of the post
Поппер считает, что такая интерпретация позволяет говорить о вероятности единичных событий.
Во всяком случае есть тема для обсуждения, но уж конечно не в физике.

Да, тема для обсуждения есть, хотя индетерминизм я как-то... по-другому понимаю.

[Andrew58]

Помнится, я оценивал вероятность событий, которые вообще не происходили:
[url=http://e-science.ru/forum/index.php?showtopic=33843&hl=]http://e-science.ru/forum/index.php?showtopic=33843&hl=[/url]
Если не лень, посмотрите.

[varich]

самый очевидный и вероятный ответ: пока героиня молилась она не заметила как заехала\проехала по чему-то рыхлому\вязкому(например песку) + изменила траекторию со скатной на горизонтальную. в шоковой ситуации такие детали можно и упустить.